2008年2月10日星期日

听力课一直是iup的特色,从两岸对话开始,大家投入大量心力,人力,以及物力,陆续做了《实话实说》和《广播专题》。但是,在IUP,我们也一直在讨 论,听力课的意义是什么。其实,除了让学生通过听录音来获得文本,了解生词用法,听力课的基本教学模式跟主干课的合班课并无区别。 窃以为---所谓锻炼听力,应该注重培养学生“听中文”的技巧,让学生熟悉更多日常的听力内容。学生们在IUP习惯了老师字正腔圆,生词句型密布的语 言,到了文科楼外,一定会有迷失在北京的感觉。 IUP目前取消了很多学生的第三门辅助课,改为25分钟,每周四次的小单班。我想,这种形式,学生应该是很欢迎的,因为他们有机会单独跟老师讨论自己有 兴趣的学习内容。 但是,问题在于,为什么被舍弃的是内容、品种丰富的辅助课,保留的是听力课呢? 我以为,辅助课被放弃是非常可惜的,而且,听力课只是单纯的听力化主干课,也没有最大化听力材料的价值
跟李耘讨论了一下,算是有一些共识,但是具体的操作方式还没有讨论成熟,就在这里随便一晒,请大家指教。
我的想法是,把听力课变成,阅读--听力--口语三位一体的综合语言能力训练课
首先,听力课常常解决不了的词汇太多的问题,可以有听前阅读来解决。 借由一篇短小的说明文章让学生了解听力内容中的背景知识和关键词语。有了这一层铺垫,学生可以更好的抓住听力内容的重点;
其次,在学生听录音的时候,把对词语句型的关注转变为,对中心内容的把握。我们对学生考察的重点,可以放在听对话者的关系,听对话者对同一个问题的意见 和态度,听话题的转化,听前后内容的关连上。比方说,两岸对话一开始,吃在中国里,就可以问学生“宋老师”和“张老师”是不是第一次见面,为什么。其实 这就要求学生真的能听出细节。这才是他们在真实语境中常会碰到的问题。
再次,学生听完主要录音内容以后,应该有一些辅助的听力材料。包括短的对话,一小段介绍,或者相关评论。这些材料可以从HSK的考题中获得。这些可以加 深学生的印象。
最后,作为巩固,学生应该自己完成一个录音作业,可以是采访,可以是报告,可以是表演,可以是演讲。

1 条评论:

匿名 说...

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我是 不是我 的我



















# 留言人: 趙崇亨只當台灣人
# 主題:必定只想在台灣剃度出家
# 留言時間:2010-04-08 16:19:01
# 留言內容:阿彌陀佛 無相佈施


不要吃五辛(葷菜,在古代宗教指的是一些食用後會影響性情、慾望的植
物,主要有五種葷菜,合稱五葷,佛家與道家所指有異。

近代則訛稱含有動物性成分的餐飲食物為「葷菜」,事實上這在古代是稱
之為腥。所謂「葷腥」即這兩類的合稱。 葷菜
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(重定向自五辛) 佛家五葷

在佛家另稱為五辛,五種辛味之菜。根據《楞嚴經》記載,佛家五葷為大
蒜、小蒜、興渠、慈蔥、茖蔥;五葷生啖增恚,使人易怒;熟食發淫,令
人多慾。[1]

《本草備要》註解云:「慈蔥,冬蔥也;茖蔥,山蔥也;興渠,西域菜,云
即中國之荽。」

興渠另說為洋蔥。) 肉 蛋 奶?!











念楞嚴經 *∞窮盡相關 消去無關 證據 時效 念阿彌陀佛往生西方極樂世界











我想製造自己的行為反作用力
不婚 不生子女 生生世世不當老師








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